Je benis le seigneur pour cette qualification avancée

Je découvre encore de nouvelle chose surtout l’interprétation des paraboles

Que le seigneur bénisse axx

Méthodes d’étude de la Bible et herméneutique Biblique

Classe 36 : Examiner la langue

Examiner la langue consiste à :

• Examiner la grammaire et la syntaxe ;

• La structure

• La morphologie ;

• La forme

• La construction des mots : l’ordre des mots ;

• La lexicologie ;

• Les mots

Si la traduction est bonne, c’est que le plus grand travail est déjà fait.

L’exactitude de la grammaire est très importante.

Il nous faut découvrir les forces et les faiblesses des différentes versions afin que nous sachions ce que nous utilisons pour lire la parole de Dieu.

Il est important d’examiner la langue afin de bien comprendre les Écritures.

Classe 37 : Analyse des mots et des implications (1)

• Etymologie :

o Trouver le sens du mot au moment de l’utilisation par l’auteur ;

• La traduction de certains mots :

o Il est plus facile traduire un mot qui est beaucoup utilisé que celui qui est moins utilisé dans la Bible ;

• Un mot n’a pas de sens hors contexte ;

• Seulement 6000 mots des langues originaires sont utilisés dans la Bible ;

• Authentein « autorité » en grec ;

• La langue change par rapport aux lieux et périodes ;

Classe 38 : Analyse des mots et des implications (2)

• Le contexte du mot dirige le sens du mot/ le contexte change le sens du mot ;

• Un mot ne peut être utilisé qu’une seule fois dans la Bible et parce que cette langue n’est plus parlée aujourd’hui, il est difficile de savoir ce que cela signifie d’une seule apparence ;

• Le contexte d’un mot peut changer considérablement sa sens ;

• Le contexte non seulement contrôle le sens du mot, mais il peut également exclure certaines significations possibles du mot.

• Yom « jour » mot hébreu signifiant une periode courte ou longue en fonction du contexte ;

• Les synonymes :

o Il n’y a pas trop une différence de sens significatif ;

o La poésie hébreux.

Classe 39 : Analyse du concept du « sens » (1)

• Etude de « sens » :

o Sens perçu et le sens voulu ;

o Il faut distinguer les deux sens en retenant le sens voulu ;

o Nous devons toujours rechercher le sens voulu de l’auteur ;

o Rechercher la pensée de l’auteur ;

o Le sens de révélation : le Saint Esprit est l’auteur contrôlant ;

Classe 40 : Analyse du concept du « sens » (2)

• Les auteurs du nouveau testament n’ont pas toujours obéi aux règles herméneutiques, ils ont été beaucoup inspirés par le Saint Esprit ;

• Les règles herméneutiques sont beaucoup plus claires avec l’inspiration du Saint Esprit ;

• La typologie ;

• Midrash : les rabbis juifs ont fourni les détails qui manque dans le texte Biblique ;

• Pesher : croient que l’Ecriture est écrit à deux niveaux :

• Retenir le sens par rapport à ce qui est écrit dans la Bible ;

• Eviter de ressortir de choses qui peuvent contredire la Bible.

Classe 41 : Analyse du concept du « sens » (3)

• IL y’a des problèmes avec un sens déterminé de l’auteur original ;

• Il nous faut connaitre l’intention de deux auteurs (humain et Divin) ;

• Cependant, l’auteur original n’est plus accessible ou present dans ce monde ;

• La vue du monde est difficile d’éviter ;

• Marquer toujours la différence de deux sens voulu et perçu ;

• Il faut connaitre notre vue du monde, ce qui est dans notre culture et étudier en même temps la vue de la culture de l’auteur original ;

• Considérer l’application à notre propre vie ;

• Le sens voulu est ce que l’auteur a voulu tandis que le sens perçu est ce que le lecteur comprend ;

• L’étude du contexte historique et culturel de l’auteur : Nous permet d’arriver au sens voulu du texte ;

Classe 42 : Examiner le contexte littéraire

• Le contexte littéraire (texte Bible) ;

• Un texte sans contexte est un prétexte ;

• Pour maitriser un contexte il faut maitriser le contenu ;

• Le contexte immédiat : c’est ce qui vient avant ou après les versets que nous étudions ;

• Le contexte de livre ou de lettre : chercher la pensée de l’auteur ;

• Les commentaires des livres ou lettres : rechercher les informations similaires écrites dans differents livres ou lettres ;

• L’Ecriture interprète l’Ecriture : un passage obscur doit être complémentaire à un autre enseignement Biblique solide.

Classe 43 : Examiner le contexte littéraire un exemple.

• Exemple : Matthieu 18 :18 à 20 ;

• Une situation qui consiste à résoudre des problèmes dans l’assemblée des saints ;

• Qui consiste à inviter l’autorité de Dieu dans le règlement des situations dans la communauté des saints ;

• Rechercher le contexte immédiat.

Classe 44 : Examiner le contexte historique et culturel 1

• Le contexte historique et culturel : Géographique, politique et l’économie ;

• Le contexte historique et culturel : ne doivent être considérés plus important que le contenu de la Bible ;

• Le texte Biblique est la chose la plus importante ;

• Le témoigne interne : le livre que nous étudions contient des informations historiques ou culturel ;

• Le témoigne externe : sont des informations historiques et culturels que nous pouvons retrouver dans d’autres livres ou lettres de la Bible ;

Classe 45 : Examiner le contexte historique et culturel 2

• Le contexte historique et culturel :

o Il faut se poser certaines questions, tels que :

 Qui est l’écrivain ?

 A qui est-il écrit ?

 Qui sont-ils ?

 Quand cela a-t-il été écrit ?

 Dans quelles circonstances cela a été écrit ?

 Les évènements importants de l’histoire de ce temps qui pourraient affecter ?

 Nos préjugés historiques ou culturel qui peuvent nous empêcher effectuer nos études ;

 Etudier la Bible pour notre propre croissance.

Classe 46 : Examiner le contexte historique et culturel un exemple.

• Exemple : LUC 10v30-32

• Histoire du bon samaritain ;

• Nous avons étudié le contexte historique et culturel ;

• Le témoigne externe :

o Jean 4 ;

o Lévitique ;

o Dictionnaire Biblique ;

o Commentaires.

Classe 47 : Un sommaire du sujet de contexte et ses implications

• Un verset ou un passage à beaucoup plus de sens avec son contexte ;

• Le contexte est toujours important même dans un sens inspiré par le Saint Esprit ;

• Malgré que notre contexte soit différent des autres contextes cela ne nous empêche pas d’appliquer la parole de Dieu à nous ;

• Toujours rechercher le contexte historique et culturel.

Classe 48 : Le langage figuré (1)

• Langage figuré : c’est une phrase ou le sens de chaque mot dans la phrase n’arrive pas au sens voulu de la phrase elle-même ;

• Les comparaisons : avec le mot « comme »

o La Parole de Dieu est comme un feu, comme un puissant marteau ;

o Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups ;

o Tes habitants auprès de moi comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ;

• Les métaphores : La comparaison directe : Etienne est un poulet : un exemple qui change en fonction des cultures ;

• Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mettent en pratique ;

• N’ai pas peur, petit troupeau ;

• Il m’a abandonné, moi la source d’eau vive, pour se creuser des citernes ;

• Les anthropomorphismes :

o On attribue des parties du corps humain à Dieu ;

• Les anthropopathies : attribuer les émotions humaines à Dieu.

Classe 49 : Le langage figuré (2)

• Les métonymies :

o L’utilisation du nom d’une chose pour une autre chose : Tes frères ont Moïse est les prophètes pour les avertir (les frères de l’homme riche en les livres de Moïse est des prophètes) ;

• Les synecdoques : partie est utilisée pour l’ensemble, ou l’ensemble est utilisé pour la partie. Soit un particulier pour une classe, la classe pour un individu ou singulier pour le pluriel.

o Exemple : Puis Jephté le Galaadite, mourut et fut enseveli au milieu des villes de Galaad (Une place quelque part parmi les villes) ;

o Une nation ne lèvera plus l’épée contre une autre (Epée synecdoque pour toutes les armes) ;

• Les personnifications : Une chose, une qualité ou une idée est représenté comme une personne ;

o Exemple : Matthieu 6v34 (Le lendemain se souciera de lui-même : Jour présenté comme une personne)

• Les énigmes : Une énonciation intentionnellement conçue pour exercer l’ingéniosité :

o Exemple : ce chiffre est six cent soixante-six (trouver la formule par rapport aux chiffres pour identifier le non de la bête ;

Classe 50 : Le langage figuré (3)

• Les euphémismes : Mot ou une phrase est remplacée par une autre, lorsqu’il est trop brutal ;

• Les trois sujets dans lesquels on utilise les euphémismes :

o Les relations sexuelles ;

o La mort (tu seras ensuite recueilli auprès de ton peuple/ C’est après que tu quitteras ce monde) ;

o Vider le corps humain des choses qui ne sont plus utiles dedans (Saül vit une caverne et y entra pour satisfaire un besoin naturel/ Saül y entra pour se couvrir les pieds) ;

• Les hyperboles : Une exagération consciente pour produire un effet désiré (

• L’ironie : L’orateur ou l’écrivain utilise les mots pour dire exactement le contraire de ce que dit la langue ;

• Les fables : Une histoire fictive d’enseigner une leçon de morale ; les personnages sont souvent des animaux ou des plantes et présentent des caractéristiques humaines.

Classe 51 : Des paraboles (1)

• Les paraboles de Jésus dans les évangiles :

o Les genres possibles : Comparaisons courtes qui caractérisent quelqu’un ou quelque chose ;

o Les histoires plus qui ne possèdent pas une formule de comparaison, mais sont entièrement élaborés par elles-mêmes.

o Les paroles plus allégoriques ;

• Le but des paraboles : les paraboles sont destinées à enseigner des vérités spirituelles ;

o Jésus a utilisé des paraboles pour faire la lumière sur le règne de Dieu ;

o Jésus voulait une réponse morale à ses paraboles ;

o Qui comprend les paraboles ; Ceux qui ont les cœurs endurcis ne veulent pas comprendre la vérité, même si elle n’est pas difficile à comprendre ;

o Les paraboles atteint également la révélation ou la dissimulation selon les cœurs des auditeurs ;

o Notez aussi qu’il y’a eu des opposants à Jésus.

Classe 52 : Des paraboles (2)

• Les principes pour interpréter les paraboles : Examiner le contexte pour interpréter la parabole ;

• Comment le contexte affecte l’histoire ;

• Voir l’attitude et l’état spirituel des premiers auditeurs ;

• Déterminer la raison pour laquelle Jésus a utilisé cette parabole

• Chercher les éléments clés dans l’histoire auquel la parabole tourne ;

• Rechercher s’il y’a un sens allégorique aux auditeurs d’origine ou non ;

• S’il y’a des personnes dans l’histoire qui sont importants ;

• Regarder les événements ;

• Constater de façon concise le point principal de la parabole, tout en sachant que la plupart des paraboles ont qu’un seul point d’enseignement ;

• Prendre note des dictons généraux clés se dégagent immédiatement après la parabole ;

Classe 53 : Des paraboles – un exemple

• Exemple de la parabole du bon Samaritain (Luc 10 :25-29) ;

• Lire les premiers versets avant la parabole ;

• Rechercher les renseignements sur le maitre de la loi ;

• Qui est mon prochain ? est donc la question qui trouve sa réponse dans la parabole du bon samaritain ;

• Rechercher les contextes historique et culturel ;

Classe 54 : Des paraboles – des autres exemples

• Parabole de Matthieu 7 :24-27 (Maison bâti sur le roc) : Prédication sur la montagne ;

• Parabole de Matthieu 13 :28-30 (La mauvaise herbe semée avec la bonne herbe ;

• Parabole de Matthieu 13 :31-32 (Le Royaume de Dieu qui ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a semé dans son champ)

L’interprétation de la Bible ne peut se faire sans une étude et une révélation éclairée du Saint-Esprit.

La langue, le concept, le contexte, les mots, paraboles, figures etc … Revoient au message de l’auteur de la Bible et cadre Avec le contexte Socio politique et économique de l’écrivain. Nous devons DONC, comprendre le monde Jadis, et le rallié à notre monde et mode de vie. CECI nécessite une bonne maîtrise des éléments qui entourent ce que nous étudions.

La perte de la puissance de langue utilisée par les auteurs dû à la traduction multiples de la Bible, demande aujourd’hui beaucoup de travail pour avoir le sens exacte de ce que nous lisons pour, éviter l’égarement.

Gloire à DIEU

J’ai été très émerveillé par l, enseignements des interprétations. Surtout sur les paraboles et allégorie.j,ai vraiment été éclairé et satisfait merci ST Esprit.

Je suis très émerveillé par tout ses enseignements qui facilite mon étude de la Bible. L, explications sur la parabole du bon samaritain est venue clarifier une explication fausse reçu par le passé.

J’ai aimé Ce Cours sincèrement.

Ça m’a Beaucoup Faire Du Bien.